傳統婺劇盔帽，又名“盔頭”，是傳統古裝戲曲劇中人所戴冠帽的通稱(chēng)，如帥帽、草盔、鳳冠等。在戲劇表演中，盔帽與戲裝的搭配相當有講究。每個(gè)人物的身份、性格、年紀、性別各不相同，需要通過(guò)搭配不同形制、不同色彩的服裝、盔帽，來(lái)體現的人物不同個(gè)性。
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在現代多元的娛樂(lè )方式?jīng)_擊下，婺劇這門(mén)古老的傳統戲劇，留住的戲迷越來(lái)越少了，而懂得婺劇的服飾行頭制作的人，更是鳳毛麟角。義烏市婺劇保護傳承中心盔帽服裝管理員梅立忠，始終堅守著(zhù)這方傳統文化陣地，是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“婺劇盔帽制作技藝”項目代表性傳承人，在婺劇盔帽制作方面是屈指可數的行家里手。
今年50歲的梅立忠，制作盔帽已有40多年頭了，涉及的工種有泥塑、剪紙、木工、木雕、油漆、金工等活計，他樣樣都精通。
盔帽制作，可以說(shuō)是他的家傳絕活。梅立忠的父親梅孫福，從上世紀50年代開(kāi)始從事盔帽制作，在家里開(kāi)了一間盔帽制作坊。梅立忠7歲那年，他的父親正在幫武義文工團修補盔帽。“制作間里好多破破爛爛的盔帽放在那兒，等待修補、制作，有扎巾、帥盔、女皇盔、文堂等各種盔帽。”初次見(jiàn)識了造型豐富、形態(tài)各異的盔帽，勾起了年少的梅立忠強烈的好奇心。
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梅立忠天天看著(zhù)父親修補、制作盔帽，耳濡目染下，也逐步地幫著(zhù)父親做一些下手活，生炭爐、熬牛皮膠、剪樣板、扎楊梅球、安裝羽管，雕刻龍頭、耳朵等簡(jiǎn)單的活兒……就這樣，他迷上了制作盔帽這個(gè)行當。
在父親的嚴格指導下，梅立忠對制作婺劇盔帽的塑型、焊接、貼金、點(diǎn)翠等各道工藝，都能應用自如。他22歲時(shí)，已能獨立制作常用的婺劇盔帽。
“我父親常說(shuō)，手藝人的名聲，是通過(guò)制作器物的質(zhì)量好壞來(lái)論定的。做活的時(shí)候，每一道工序，都一定要嚴格要求，從我們手上出去的每一件器物，都是要經(jīng)得起時(shí)間考驗。”
這份手藝人的執著(zhù)，成為梅立忠始終恪守的職業(yè)信條。無(wú)論做什么手藝活兒，一要功夫做足，二要用料考究，三要做工嚴謹、細致。在他來(lái)看，這些都是再自然不過(guò)的事情。
梅立忠25歲那年，進(jìn)入義烏市婺劇團工作。他的生活開(kāi)始安定下來(lái)，他此前所學(xué)的技藝終于有了真正的用武之地。他經(jīng)年累月制作婺劇盔帽，日常和他打交道的也是婺劇演員，每天浸淫在濃厚的藝術(shù)氛圍里，對婺劇、婺劇人物有了尤為深刻的了解?？睂τ诿妨⒅叶?，不再是單純的器物，每個(gè)盔帽背后的都是有人物、有故事的，是一門(mén)活的藝術(shù)。
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他家里那間五六平方米的書(shū)房，就是他平常“玩”盔帽的工作室，滿(mǎn)屋子都是成品、半成品盔帽，各式各樣的配件，以及各類(lèi)制作工具。在婺劇團后臺兩側，長(cháng)長(cháng)的走廊里堆滿(mǎn)一個(gè)個(gè)大箱子——這是梅立忠的工作“領(lǐng)地”，箱子里是滿(mǎn)滿(mǎn)當當、理得整整齊齊的盔帽、戲服、配件。
盔帽制作是一門(mén)冷門(mén)的技藝，哪怕梅立忠“玩”得再好，也不可能給他帶來(lái)多大的經(jīng)濟利益。對此，梅立忠依然沉心靜氣，每天沉浸在制作盔帽、面具的工藝中，在操弄刻刀、鉛絲、泥胚、馬糞紙之間，找到無(wú)窮的樂(lè )趣。
盔帽、戲服的管理，在外人看來(lái)，是一項繁瑣、重復的工作，每次演出前，梅立忠都會(huì )把盔帽、戲服、鞋子都仔仔細細地整理一遍，每次演出要用到成百上千件的行頭，件件要完好無(wú)損。哪怕是斷根細繩、少顆玻璃泡珠這類(lèi)小瑕疵，在他看來(lái)，都是不完美的，可能會(huì )影響演出效果。
冷門(mén)也罷，繁瑣也好，梅立忠始終不改初心，日復一日、年復一年地守著(zhù)這門(mén)手藝。和別人一聊起這門(mén)手藝，他總是興致勃勃，有說(shuō)不完的話(huà)題。這些年來(lái)，梅立忠對傳統婺劇盔帽的學(xué)習、制作、研究，從未間斷。他為義烏婺劇團所演的《義烏兵》制作的各色盔帽，獲得了由省文化廳頒發(fā)的盔帽制作單項獎。
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近幾年，梅立忠更加注重盔帽制作技藝的傳承工作。婺劇盔帽制作工藝復雜，制作者既要具備歷史文化知識，又要有繪畫(huà)、鏤剪等手上功夫，需要心靈手巧的多面手。他父親那一代手藝人日漸凋零，他自己也已人到中年，培養這門(mén)技藝的傳承人，可以說(shuō)迫在眉睫了。他常趁著(zhù)下鄉演出、外出文化交流等機會(huì )，為義烏劇團的學(xué)員、學(xué)校師生、社會(huì )戲曲愛(ài)好者，講解戲曲人物造型穿戴方面的常識、盔帽制作工藝。
如今，梅立忠正在整理傳統婺劇盔帽的經(jīng)典樣板，并做一些適當的改進(jìn)，對一些瀕臨失傳的盔帽進(jìn)行挖掘、搶救工作。“除了盔帽，現在我開(kāi)始著(zhù)手整理面具，像魁星、白臉、金臉、雷神、土地公婆等面具，都面臨著(zhù)失傳的境地。”
他有些憂(yōu)心地說(shuō)：“面具的搶救保護工作，甚至比盔帽更為緊迫。因為面具相對盔帽來(lái)說(shuō)，更講究專(zhuān)戲專(zhuān)用、專(zhuān)人專(zhuān)用，有些戲里用得不是很多，所以關(guān)注的人更少，更容易失傳。
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